_________ استفاده از مطالب اين سايت با ذکر منبع بلامانع است _________
" کانون ایران قلم"
یادی از فیلسوف رمانتیک فیلسوف رمانتیک ، فیلسوف بورژوایی 29.05.2010 نصرت نوشاد Friedrich Schelling 1775 – 1854 رمانتیک فلسفی آلمان پیش از رمانتیک ادبی ان در میانه قرن 18 آغاز شد . شلینگ ، فیلسوف رمانتیک ، در کنار هگل و فیشته ، نماینده اصلی ایده آلیسم آلمانی بودند . او خالق قدیمی ترین برنامه سیستماتیک ایده آلیسم آلمانی است . فلسفه او روی تئوریسین های رمانتیک از جمله شلگل و نوالیس ، و روی ایده آلیسم آلمانی مخصوصا هگل اثر گذاشت . ایده آلیسم عینی شلینگ خلاف ایده آلیسم ذهنی فیشته است . شلینگ یکی از متفکران جهانی فلسفه رمانتیک است . ریشه فلسفه رمانتیک در فلسفه طبیعت قرار دارد . او میگفت که وظیفه فلسفه است که با کمک هنر ، وحدت پیشین انسان و طبیعت را موجب شود . او چون فیشته میگفت که فکر خالق طبیعت است ، او را نماینده ایده آلیسم عینی میدانند . وی مدعی بود که طبیعت، شعر زیبای مرموزی است که اصالت و واقعیت دارد . در نظر او فیلسوف باید مانند شاعر دارای نیروی زیباشناسی باشد . شلینگ در میان رمانتیکهای زمان خود طرفداران زیادی داشت . با چند کتاب شلینگ، فلسفه طبیعی در زمان او به اوج خود رسید . شلینگ تحت تاثیر پانته ایسم اسپینوزا طبیعت را خدا میدانست . در آثار او همه جا سخن از نقش و اهمیت طبیعت در فلسفه است . او میگفت که در طبیعت ، پلورالیسم ، چند نظری و چند امکانی حاکم است . با یکی دانستن انسان و طبیعت ، فلسفه او به فلسفه هویت معروف شد . برای بعضی ها او آنزمان یک روشنفکر دیوانه و برای گروه دیگری او یک فیلسوف سیستماتیک بود . امروزه در بحث های پیرامون رابطه انسان و طبیعت به افکار او اهمیت مهمی میدهند . شلینگ مینویسد که حقیقت و نیکی فقط در مقوله زیبایی مستتر هستند . در نظر او ابدی بودن را میتوان بطور مشخص در هنر و زیبایی نشان داد . با کمک شلینگ در حوالی سال 1800 میلادی ، هنر وسیله و سندی برای فلسفه شد . او میگفت که هنر باید آموزگار تربیت انسان گردد . شلینگ مدعی بود که هنر تنها وحی ابدی ، مطلق و الهی است . او مینویسد که در اثر هنری، وحدت انسان ، طبیعت و ذهن برقرار است . امروزه در بعضی از محافل ، انتقاد او از تصویر عقلگرایانه جهان ، مورد توجه قرار گرفته است . در میان نظرات شلینگ همه جا جای پای نظرات افلاتون دیده میشود . او غیر از علاقه به کانت و فیشته ، جانبدار انقلاب فرانسه نیز بود . شلینگ نه تنها با هگل و هلدرلین همکلاس بود بلکه با نمایندگان آغازین جنبش رمانتیک آلمان مانند شلگل ، نوالیس ، فیشته ، گوته ، شیلر و تیک دوست بود . در کلاس های درس او ، انگلس ، باکونین و کیرکگارد شخصا حضور داشتند . امروزه اشاره میشود که افکار او در زمینه استتیک روی متفکرین مدرنی مانند آدرنو و بلوخ اثر داشته . نظرات او در باره نقش غرایز ، جسم و اراده ، روی شوپنهاور ، نیچه ، شلر و فروید نیز بی تاثیر نبود . در فلسفه اگزیستنسیالیسم ، هایدگر و کیرکگارد تحت بعضی از عقاید او قرار گرفتند . فریدریش شلینگ میان سالهای 1854-1775 زندگی نمود . او در خانواده ای مسیحی و روحانی تربیت شد ، و در دانشگاه به تحصیل علوم، فلسفه ، الهیات ، پزشکی ، ریاضیات و علوم تجربی پرداخت . بعدها ، فلسفه زندگی و فلسفه اگزیستنسیالیستی آلمان تحت نظرات او قرار گرفتند . او علاقه خاصی به تحقیق در باره چگونگی آزادی انسان داشت . شلینگ در پایان عمر به جای عقل ، مدعی بود که نقش غرایز جسمی در جهان اهمیت دارند . مطالب در ارتباط: ــ از شکست انقلاب تا فلسفه یاًس ( نصرت نوشاد ) ــ برتراند راسل ، و جایزه نوبل ادبیات ( نصرت نوشاد ) ــ بمناسبت سالگرد ملی شدن صنعت نفت ( انقلاب اسلامی ـ پاریس ) ــ آنارشیسم ،- شورش یا انقلاب یکنفره ؟ ( نصرت نوشاد ) ــ رمان «يک بخشش»، ريشه های نژادپرستی و تبعيض عليه زنان ( فرج سرکوهی ) ــ ادبیات اسپانیا ، - پنج نوبل ( نصرت نوشاد ) ــ فریدریش شیلر؛ شاعری برای تمام سالها ( دویچه وله ) ــ نادر نادرپور: پیکرتراش شعر ( بهزاد کشمیری پور ) ــ آن هایی را که نخواندیم ( نصرت نوشاد ) ــ 20 سال از آزادی ماندلا گذشت ( فریبا والیات ) ــ چخوف و سینماگر ایرانی ( دویچه وله ) ــ فروغ و پروین ، - از راه دور ( نصرت شاد ) ــ کلبه عمو تام ، زنان و سیاهان ( آرام بختیاری ) ــ گاندی ،- مبارزات و آموزگارانش ( نصرت شاد ) ــ از جوی مولیان – تا آب رکن آباد ( نصرت شاد ) ــ از زیبایی مقاومت- تا وداع با مادر ( نصرت نوشاد ) ــ من میهن ندارم ( دویچه وله ) ــ اندیشه غرب و متفکران یهودی اش ( نصرت نوشاد ) ــ ما و مشاهیر اصلاح گرایی غرب ( نصرت نوشاد ) ــ جایزهی صلح برای نویسندهای ناآرام ( دویچه وله ) ــ هرتا مولر نویسنده آلمانی؛ برندهی نوبل ادبی ( دویچه وله ) ــ یک زن ادیب ساهپوست ( نصرت شاد ) ــ شیرین نشاط و "زنان بدون مردان" ( دویچه وله ) ــ هابرماس ، فیلسوف وجامعه شناس سیاسی ( نصرت نوشاد ) ــ مبارزهطلبی، وظیفه قلم لسینگ ( دویچه وله ) ــ پلههای پیشرفت مردان ( نوشین شاهرخی ) ــ اعترافات ادبی درسلول انفرادی ( آذر سلطانی ) ــ دولت هگلی ،سایه خدا و جشن پرولتاریا ( نوشین شاهرخی ) ــ مانیفست روشنگری فلسفه کانت ( نصرت شاد ) ــ چاپ رمانی منتشرنشده از محمود دولتآبادی به آلمانی ( دویچه وله ) ــ ۸۰ سالگی کریستا ولف؛ نویسندهای میان اعتراض و اعتقاد ( بهزاد کشمیری پور ) ــ کاپیتالیسم عشق راهم بدنام کرده ( نصرت شاد ) ــ ایرانشناسی، پلی میان فرهنگ شرق و غرب ( زهره خسروی ) ــ ما و نیچه ،همدردی که با که ؟ ( نصرت شاد ) ــ ازفلسفه پدران تا فلسفه رفقا! ( علیشاد لربچه ) ــ به مناسبت مرگ نویسنده آمریکایی ( آرام بختیاری ) ــ کلبه عمو تام ، زنان و سیاهان ( آرام بختیاری ) ــ سوسیال دمکرات ها وفیلسوف چهارم شان ( آرام بختیاری ) ــ مشروعيت دموكراسي از كجا ميآيد؟ ( حمید نعمت الهی ) ــ خاطرات کودکی ام - ومزاحمت سالهای قمری-شمسی ( سهراب آواره ) ــ بچه فئودال ها قناری بازشدند،- و بچه دهاتی ها، مائوئیست ! ( سارا ارمنی ) ــ عتیق رحیمی برنده جایزه ادبی فرانسه شد ( بی بی سی ) ــ یادی از آلبرکامو ( مریم فشنگ ) ــ مردان ، استادان ادبی زنان ؟ ( آرام بختیاری )
سایت ایران قلم از انتشار مطالب و مقالاتی که در آن کلمات توهین آمیز استفاده شده، معذور است مسئولیت مطالب درج شده بر عهده نویسندگان آن می باشد |