_________ استفاده از مطالب اين سايت با ذکر منبع بلامانع است _________
" کانون قلم"
ح Searle , John Rogers 1932 –
روسيا روشنفلسفه آمريكا در پرتگاه غيراجتماعي بودن ؟. ------------------------------------------------------------------- فلسفه ، دولا دولا راه رفتن نيست . فيلسوف ميان بي بي سي و نيكسون . سرول ، فيلسوف آمريكايي ،دركنار آوستين ، يكي از نظريه پردازان “عمل زباني “ درفلسفه زبان است. او ميگفت كه در فلسفه نبايد دولا دولا راه رفت! . توانايي اودر طرح روابط پيچيده فلسفي بصورت مختصروجالب،باعث شد كه راديو بي بي سي درسال 1884 به اوامكان سخن پراكني درآن راديو را بدهد. بعد از راسل كه درسال 1948 سخنراني كرده بود، اوتاآنزمان، دومين فيلسوفي بود كه اين امكان رادرآن رسانه يافت. و چون سرل ازجنبش دانشجويي سال 1964 آمريكا هواداري نموده بود، نيكسون،رئيس جمهور آمريكا،درسال 1971 ازاو براي مشاورت درامورجوانان ودانشگاهها دعوت به همكاري نمود.درمورد سرل گفته ميشود كه او بجاي موضوعات جنبي فلسفه، به مسائل مهم فلسفه زبان پرداخت . سرل سي سال در تحقيق پيرامون وحدت نظريه زبان و ذهن كوشش نمود. درزمان سرل، نظريه هاي رفتارگرايي بر روانشناسي آمريكا همچون دهه هاي 1930-1960 همچنان حاكم بود. سرل ميگفت كه زبان تنها براي شرح و توصيف نيست بلكه وسيله و پيام آور عمل است و آن فقط درخدمت دادن اطلاعات نيست بلكه خواهان رسيدن به هدفي عملي است .دربيان يك جمله ممكن است هدفهاي گوناگوني درنظر گرفته شود؛ مثلا گوينده: دستوردهد يا آرزو كند، تهديد نمايد، قول دهد. زبان بايد آن طورباشد كه انسان چيزي را كه منظور دارد، بتواند بيان بنمايد. اين مقدمه و شرط درزبان را، سرل، اصل “قابل بيان بودن“ ناميد. نظريه “عمل زباني“ سرل درپايان،علاقه خودرا ازفلسفه زبان بسوي فلسفه ذهن يا تفكرمنتقل نمود. درنظر سرل، فلسفه زبان، شاخه اي از فلسفه ذهن و تفكر است.“عمل زباني“،بخشي از عملگرايي و فلسفه زبان معمولي است. درسالهاي اخير،آن ، بخشي از نظريه عمل ،گرديده است . زبان ممكن است به شنونده: خبردهد، دستور، اخطار، نمايد يا اعلان وظيفه كند؛ مثلا سنخگو ميگويد كه :“من قول ميدهم كه فردا بيايم“،يعني اووعده انجام عملي را به شنونده ميدهد. هايدگر پيرامون پيچيده گي مغز گفته بود كه تفكر، جمع و ضرب و حساب نيست، و سرل نوشت كه هيچ برنامه كامپيوتري، نمي تواند روزي تفكر شود. انتقاد اواز تئوري “مغز انساني يك برنامه كامپيوتري است“،موجب يك جنجال تحقيقاتي و رسانه اي شد.اوغيراز رد نظريه جسم-روح،به انتقاد از نظريه كامپيوتر بودن مغز و تئوري ماترياليستي-دوئاليستي ذهن پرداخت . تحقيقات او نقش مهمي براي تحولات بعدي تئوري “عمل زباني“ و فلسفه ذهن راموجب شد. پرسشهاي اودرباره ذهن و آگاهي و روح حتا امروزه بي جواب مانده اند. در كارهاي بعدي سرل، فلسفه ذهن درمركز علايق تحقيقي اش قرارگرفت. اوخلاف همعصران خود ،در فلسفه زبان، از تقدم ذهن بر زبان بحث نمود. درنظر سرل،زبان، پديده اي است فكري-ذهني كه بصورت پديده اي فكري ظاهر ميشود. نظريه “عمل زباني“ موجب فلسفه زبان شد و مدعي است كه زبان، نوعي رفتار در زندگي است، و واحد اصلي و بنيادين يك زبان، كلمه و جمله نيست، بلكه انجام يك عمل زباني است . ازجمله آموزگاران سرل، استراوسن و آوستين هستند. آوستين گفته بودكه : گرچه زبان عاميانه، زبان كاملي نيست و در اصل ميتوان درهرجايي آنرا، كامل ، اصلاح و جايگزين نمود، ولي نبايد فراموش كرد كه هميشه آغاز كلام با زبان عاميانه بوده است. سرل ، نظريه جسم-روح را يك هواكش احتياطي هستي شناسي غلط دانست كه درفلسفه ذهن، از زمان دكارت وارد فلسفه شده است.نظر ويتگن اشتاين پيرامون ارتباط “معني و عمل“ درزبان، بصورتهاي گوناگوني وارد فلسفه زبان كشورهاي انگليسي زبان شده است .و كتاب (تحقيقات منطقي) هوسرل تاثير مهمي روي نظرات سرل بجا گذاشته بود. درنظر سرل، اعمال زباني، كوچكترين واحد ارتباط زباني يا اطلاعات زباني هستند. اوميگفت كه يك واژه ممكن است سبب : آزادي شود، رفتار خشن را نشان دهد، موظف نمايد، خواهان جواب باشد، توهين كند، نيش بزند، قانع كند، دليل آورد، ايجاد ترس نمايد، غيرمنتظره كند يا گمراه نمايد و غيره. درزبان ، هميشه از گوينده انتظار صداقت و حس مسئوليت ميرود. وقتي جمله: توت ها سمي هستند يا سگ همسايه هار است و گاز ميگيرد، بيان شود، ممكن است منظور: اخطار، توصيه، حكم، پرسش و غيره باشد. در هربياني گوينده حداقل دست به سه عمل ميزند و شنونده : باور كند، اميد دارد، احساس كند، آرزو نمايد و غيره . اعمال زباني معمولا به سبب ارضاء و انجام سنت و يا عادات ساده، موفق ميشوند. سرل ميگفت كه زندگي و عمرزبان بدليل خلاقيت اش مي باشد.زبان بايد مدام امكان يك بازي خلاق راداشته باشد .ازنظر تجزيه و تحليل منطقي، زبان از طريق هدفمندي عملگرايانه اش قابل شرح است. قانون صداقت گوينده روي هويت “منظور“ و “بيان“ مؤثر است. ساختار معني زبان بايد پيش از همه بعنوان رديفي از سيستم قوانين در نظر گرفته شود. سرل ميگفت كه جمله بندي، لغت شناسي نيست. وي كوشيد تادرمجموعه مقالات منتشرشده خود به رابطه وابستگي ميان “آگاهي“ و “ربان“ اشاره نمايد. جان راجرز سرل درسال 1932 درآمريكا بدنيا آمد . اودردانشگاه به تحصيل فلسفه، سياست و اقتصاد پرداخت و غيراز شغل ويرايشگري متون فلسفي، سالها در دانشگاههاي آمريكا به تدريس فلسفه زبان پرداخت. ازجمله آثار وي : بيان و معني – ذهن،مغز،علم – كشف مجدد ذهن- ساختار واقعيات اجتماعي – عمل زباني و فلسفه زباني – اطاق چيني – ذهن،زبان،جامعه – فلسفه درجهان واقعي- ومقاله هدفمندي درزبان – و انتقاد از زبان و هدفمندي – هستند. سایت ایران قلم از انتشار مطالب و مقالاتی که در آن کلمات توهین آمیز استفاده شده، معذور است مسئولیت مطالب درج شده بر عهده نویسندگان آن می باشد |